Uma análise simbolista do filme "Cisne Negro"

O filme “Cisne Negro”, dirigido por Darren Aronofsky, relata a história de Nina, uma bailarina de uma companhia de balé. Sua vida gira em torno da dança, mora com a mãe, bailarina aposentada que incentiva a carreira da filha. O diretor artístico da companhia, Thomas, substituirá a bailarina principal, Beth, na apresentação de abertura da temporada “O Lago dos Cisnes” e Nina é a escolhida.

O espetáculo “O Lago dos Cisnes” requer uma bailarina capaz de interpretar tanto o “cisne branco” com inocência e graça, quanto o “cisne negro”, que representa malícia e sensualidade. Lily, uma também bailarina, se encaixa perfeitamente no papel do “cisne negro”, e Nina é a própria personificação do “cisne branco”. Ambas desenvolvem uma amizade conflituosa, repleta de rivalidade. A partir daí, Nina entra em contato com seu lado mais sombrio, uma personalidade “negra” prejudicando seu equilíbrio psicológico em sua busca pelo seu lado obscuro. De tal maneira, ocasiona num conflito interior, numa conturbação mental. Nessa obsessão em criar um “cisne negro”, a personagem em questão, destrói sua sanidade.

Analisando o filme a partir dos preceitos do Simbolismo, movimento que: não acreditava na possibilidade de a Arte e a Literatura fazer um retrato total da realidade. Duvidava ainda das explicações “positivistas” da ciência, que julgava poder explicar todos os fenômenos que envolvem o homem e conduzi-lo a um caminho de progresso e fatura material. De tal maneira, os simbolistas representam um grupo social que ficou à margem do cientificismo. Essa situação antimaterialista situa-se num contexto mais amplo vivido pela Europa no final do século XIX, o da forte crise espiritual a que se tem chamado de decadentismo do final do século.

Nesse viés, podemos ressaltar no filme já citado características marcantes do Simbolismo, tais como: o desejo de transcendência do mundo real, uma espécie de viajem interior apresentado nas cenas ilusórias da personagem Nina, como por exemplo, na encenação da morte do “cisne branco” / personagem que deixa a incerteza de um suicídio ou morte simbólica levando-a ao ápice de sua performance. Outra abordagem importante remete-se ao interesse pelas zonas profundas da mente (inconsciente e subconsciente) e pela loucura, observável ao passo que Nina busca o “cisne negro” dentro de si, alucina todos os tipos de mutações em seu corpo que representa a gradual saída do “cisne negro”. Outro ponto é a atração pela morte e elementos decadentes da condição humana explorando temas macabros e satânicos, ambientes noturnos e misteriosos, notável nas cenas escuras, perturbadoras do longa-metragem. É interessante analisar o controle mental ou “pressão da sociedade”, que alude ao comportamento das personagens Thomas e a mãe de Nina. Atentamos ainda, ao fato que no Simbolismo nada é imposto ou definido e sim sugerido, corroborado na fala do diretor artístico: sugerindo a bailarina suas posturas para a apresentação.

 E por fim, mas não menos importante, levaremos em consideração a representação dos símbolos no “Cisne Negro”. Um desses símbolos remete-se ao uso dos espelhos e reflexos em inúmeras cenas, um lembrete constante da percepção alterada da realidade de Nina. Esses espelhos são enganosos e seus reflexos parecem ter uma "vida própria". A decoração do quarto infantilizado da personagem, também torna-se significativo, pois demonstra a manipulação da mãe, “sociedade” conforme atributos do Simbolismo. Mais uma pertinência a ser abordada faz referência à “força” do “cisne negro”, simbolicamente representada por asas negras em diferentes fases do filme, como na estátua, nas costas de Lily, no palco quando Nina finalmente atinge a perfeição. Perfeição essa que se transforma-se em maldição e destruição.

Miriane Prates